TEILHARD DE CHARDIN

Pierre Teilhard de Chardin (Orcines, 1 de maio de 1881 — Nova Iorque, 10 de abril de1955) foi um padre jesuíta, teólogo, filósofo e paleontólogo francês que tentou construir uma visão integradora entre ciência e teologia. Através de suas obras, legou para a sua posteridade uma filosofia que reconcilia a ciência do mundo material com as forças sagradas do divino e sua teologia. Disposto a desfazer o mal entendido entre a ciência e a religião, conseguiu ser mal visto pelos representantes de ambas. Muitos colegas cientistas negaram o valor científico de sua obra, acusando-a de vir carregada de um misticismo e de uma linguagem estranha à ciência. Do lado da Igreja Católica, por sua vez, foi proibido de lecionar, de publicar suas obras teológicas e submetido a um quase exílio na China.

Embora muitos dos escritos de Teilhard tenham sido censurados pela Igreja Católica durante seu tempo de vida por causa de seus pontos de vista sobre o pecado original, o trabalho de Teilhard foi reconhecido postumamente por esta. Teólogos proeminentes e líderes da Igreja, incluindo os papas João Paulo II e Bento XVI, escreveram positivamente a respeito de suas idéias e seus ensinamentos teológicos foram citados pelo Papa Francisco na encíclica de 2015 , "Laudato si". No entanto a resposta a seus escritos por biólogos evolutivos tem sido, com algumas exceções, decididamente negativa.

"Aparentemente, a Terra Moderna nasceu de um movimento anti-religioso. O Homem bastando-se a si mesmo. A Razão substituindo-se à Crença. Nossa geração e as duas precedentes quase só ouviram falar de conflito entre Fé e Ciência. A tal ponto que pôde parecer, a certa altura, que esta era decididamente chamada a tomar o lugar daquela. Ora, à medida que a tensão se prolonga, é visivelmente sob uma forma muito diferente de equilíbrio – não eliminação, nem dualidade, mas síntese – que parece haver de se resolver o conflito."

Fonte da biografia e foto: Wikipedia

POESIA MÍSTICA – POESIA RELIGIOSA

Extraído de

POESIA SEMPRE. Número  31 – Ano 15 / 2009.  Rio de Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, Ministério da Cultura. 2009.  217 p.    ilus. col. Editor Marco Lucchesi.  Ex. bibl. Antonio Miranda

A missa sobre o mundo
 (excerto)

Pleno da seiva do Mundo,

subo para o Espírito que me sorri

para além de toda conquista,

vestido com o esplendor concreto do Universo.

E eu não saberia dizer,

perdido no mistério da Carne divina,

qual é a mais radiosa

dessas duas bem-aventuranças:

ter encontrado o Verbo para dominar a Matéria,

ou possuir a Matéria para alcançar

e submeter-me à luz de Deus.

         Tradução de Ivo Storniolo

O meio divino
(excerto)

Deus não se apresenta aos nossos seres finitos

como uma Coisa já completamente acabada

que vamos abraçar.

Deus é, antes, para nós

o eterno Descobrimento

e o eterno Crescimento.

Quanto mais julgamos compreendê-lo,

mais ele se mostra diferente do que julgávamos.

Quanto mais julgamos tê-lo agarrado,

mais ele recua,

atraindo-nos para as profundezas de Si próprio.

Quanto mais nos aproximamos dele,

por todos os esforços da natureza e da graça,

mais ele aumenta com o mesmo movimento

a sua atração sobre as nossas potências,

e a receptividade das nossas potências

a essa divina atração.

         Tradução de MANUEL VERSOS DE FIGUEIREDO

Página publicada em setembro de 2018