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FRANCISCO KARAN
Natural de Araraquara, Estado de São Paulo, onde nasceu em 1902, formou-se em Direito no Rio de Janeiro, cidade em cuja imprensa exerceu o jornalismo. Amigo de Jackson de Figueiredo, seu admirador extremado, consoante depõe Andrade Murid, acompanhou-o na fundação do Centro D. Vital e sofreu, na sua obra literária, a influencia daquele líder católico.
De ascendência libanesa, Karam é católico maronita. Sua poesia, fluida e interiorizada, mística e de religiosidade tocada de orientalismo, foi revelada, antes de ser coligida em volumes, na "Revista Social" e em "A Ordem", nos anos de 1922 a 1924. É situado como antecessor de Augusto Frederico Schmidt, igualmente definido por acentos proféticos e messiânicos. João Ribeiro saudou-o como grande poeta. Tristáã de Ataíde realçou nos seus versos "urna chama alta e ardente de misticismo".
Obra poética: Levíticas (1925); Palavras de Orgulho e de Humildade (1926); A Hora Espessa (1934).
Biobliografia extraída da obra de MÁRIO DA SILVA BRITO – POESIA DO MODERNISMO. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1968.
TEXTS EN FRANÇAIS
Coração Viajante
Chegam e vão entrando em mim Como por um caminho aberto.
Passam e vão Levando da poeira de minha carne Na carne do seu corpo.
Ficam em mim, como na estrada, As marcas dos seus pés E o murmúrio distante dos seus cânticos.
O meu corpo tem saudades. Ele as iluminou, Como o braseiro dos serões, Dando sangue, dando calor.
O meu corpo tem nostalgia, Ele vive, Na carne que elas levaram dele. Na alma que elas arrancaram, Aos punhados, dos meus olhos.
A Hora Espêssa — Ariel Editora Ltda. — Rio de Janeiro — págs. 121- 122.
TEXTS EN FRANÇAIS
FRANCISCO KARAM
Extraído de
TAVARES-BASTOS, A. D. La Poésie brésilienne contemporaine. Antologie réunie, préfacée et traduite par… Paris: Editions Seghers, 1966. 292 p. capa dura, sobrecapa. Ex; col. bibl. Antonio Miranda
— Né à São Paulo en 1902. Très particulière est la poésie de Francisco Karam dont les œuvres se ressentent d'une évidente influence biblique. Son mysticisme, moins dû à un sens religieux qu'à son origine orientale, le rapproche plutôt de l'inspiration davidienne. Il fut l'un des premiers à enrichir la poésie brésilienne d'une sève nouvelle issue de ce compromis avec la religiosité ou le spiritualisme dogmatique des thèmes abordés. Son inquiétude est si légitimement terrienne., qu'elle n'exclut pas toutefois ses qualités intrinsèques de poète catholique du meilleur aloi. Francisco Karam fit son droit à Sâo Paulo et devint avocat à Rio de Janeiro.
Bibliographie : Levíticas, 1925; Palavras de orgulho e de humildade (Paroles d'orgueil et d'humilité), 1926; A hora espessa (L'heure opaque), 1933, etc.
L'AME
J'ai vu le cadavre de mon enfant, lui-même,
Je n'ai pas eu un seul geste d'amour.
Celui-là était son corps à lui Ses vêtements qui étaient beaux parce qu'il les portait. Ils sont devenus des vêtements Pareils aux autres.
Où ont-ils emmené mon enfant ? Je lui porte tout mon amour, Et pas un geste d'amour pour son cadavre.
" LEVITICAS »
UNE PENSÉE DIVINE
Tu te mets au désespoir devant ta seule faiblesse. Tu sens les bornes de tes bras. L'horizon de tes yeux. Ce que tu souhaites te vient imparfait. Ton rêve s'évanouit
Quelqu'un crie au-dedans de toi-même. Et rien ne lui suffit, Pas même ton corps,
C'est la preuve que tu n'es pas
« PALAVRAS DE ORGULHO E DE HUMILDADE »
OMBRES
Ruines de pierre, hautes comme des géants. Et les décombres font grandir une ombre immense, Où je me cache le soir, Lorsque tout le monde s'est endormi, Et que je suis une ombre, Dans les décombres au-dedans de mes yeux.
« A HORA ESPESSA »
DÉLIRES
Au coin de la rue Que je rencontre, hélas !
Mon instinct est visqueux comme la nuit.
J'ai pris cent ans à brûler, Mon cœur aujourd'hui n'est qu'une braise.
Mes yeux sont des lèvres.
Mille yeux ont frôlé mes yeux
(Idem)
Página publicada em junho de 2009; página ampliada e republicada em dezembro de 2017.
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