Fuente: www.abc.com.py

GLADYS CARMAGNOLA

nació en Guarambaré, Paraguay (1939). Escribe desde la adolescencia y su primer libro se lanzó en 1965. Publicó veinte títulos, entre los cuales Ojitos negros (1965), Navidad (1966), Piolín (1979), Igual que en las capueras (1989), Territorio esmeralda (1997), Río blanco y antiguo (2002) y Paseo al zoológico (2003). Entre los varios títulos que ha recibido están: Premio de la Asociación de Críticos y Comentaristas de Arte de Miami (1985), Premio del Ateneo de Cultura Popular de Córdoba, España (1989), Premio Municipal de Literatura (1996) y Mención de Honor del Premio Nacional de Literatura (1995). Es cofundadora de la Sociedad de Escritores de Paraguay y de Escritoras Paraguayas Asociadas.

                   TEXTOS EN ESPAÑOL  /  TEXTOS EM PORTUGUÊS

               
ESPERA

Viene la Cruz del Sur a nuestra cita
cada noche, invariable.

¿En dónde estás? ¿Qué órbita navegas
que no te han visto por ninguna parte?

¿Cuál es tu ruta? ¿La velocidad
se mide en años luz, o eso era antes?

Hace ya tanto tiempo
practico la costumbre de esperarte.

Mientras, la Cruz del Sur
simula acompañarme.
(¡Quién sabe dónde está
cumpliendo su misión infatigable!)

Cada vez que la miro
siento aquí, en el torrente de mi sangre,
como una invalidez
irremediable.

No llegues, por favor,

demasiado tarde.

         CUESTIÓN DE GEOGRAFÍA

            Lo repetía mi hermano:
         El amor es cuestión de mera y simple geografía.

Y debo reconocer que estas palabras
en apariencia ridículas
son
la verdad más legítima.

El ser humano que somos
gesticula, sueña, grita,
y depende de los pasos
más, o menos, que camina:
de una muralla, un portón,
un arroyo, una colina.

Nuestro mundo, aunque parezca quietecito,
gira y gira.

El hombre de ciencia busca;
a los abismos del cosmos se apeligra;
se acoda sobre el brocal del mundo
y allí investiga.
Lo que ignora, se lo calla;
y lo demás, lo publica.
Se extasía ante la imponente maravilla
que ama porque conoce,
y más, porque la imagina.

¿Y a amar sólo cuanto ponen a tu vista
sin protestar te resignas?
Pues, se diría que no
a juzgar por la frecuencia
con que tornas y retornas
y escarbas y recuperas tu voz de la hojarasca a la poesía
—dar y darse, y recibir amor:
Sí. Claro:
como decía mi hermano:
cuestión de mera y simple geografía—.


CONFESIÓN

Sí.
Yo llamé a tu puerta día tras día
y mendigué cuanto pudieras darme
—como una pordiosera—.

¿Por qué hablo en pasado?

Todavía
tiendo mi mano a ti cuando la tarde
disimula mi angustia y mi vergüenza.

Te amo más que nunca
y tu avaricia me duele siempre igual;
pero dejarte,
yo,
Poesía,
¿dejarte?

¡Muerta!

TEXTOS EM PORTUGUÊS

Tradução de Antonio Miranda

ESPERA

         Vem o Cruzeiro do Sul ao nosso encontro
         cada noite, invariável.

         Onde estás? Que órbita navegas
que não te viram em parte alguma?
Qual é a tua rota? A velocidade
se mede em anos-luz, ou era assim antes?

Já faz tempo
que tenho o costume de te esperar.
Entretanto, o Cruzeiro do Sul
finge acompanhar-me.

(Quem sabe onde está
cumprindo sua missão incansável?)

Sempre que o fito
sinto aqui, na torrente de meu sangue,
como uma invalidez
irremediável.

Não venhas, por favor,
tarde demais.


QUESTÃO DE GEOGRAFIA

Meu irmão repetia:
O amor é uma questão de mera e simples geografia.

E devo reconhecer que estas palavras
aparentemente ridículas
são
a verdade mais legítima.

O ser humano que somos,
gesticula, sonha, grita,
e depende dos passos
mais, ou menos, que caminha:
de uma muralha, um portão,
um arroio, uma colina.

Nosso mundo, embora pareça tranqüilo,
gira e gira.

O homem de ciência busca:
aos perigos do cosmo se arrisca:
se acomoda sobre o parapeito do mundo
e ali pesquisa.
O que ignora, desconsidera:
e tudo o mais, publica.

Se extasia Diane da imponente
majestosa maravilha
que ama porque conhece,
e mais, porque imagina.

E a amar quanto te apresentam
sem protestas te resignas?
Pois, diremos que não
a julgar pela freqüência
com que voltas e revoltas
e cavas e recuperas tua voz do vendaval à poesia
—dar e dar-se, e receber amor:
Sim. Claro:
como dizia meu irmão:
Questão de mera e simples geografia—.


CONFISSÃO

Sim.
Eu bati em tua porta dia após dia

E mendiguei quanto pudesses me dar
—como uma pedinte—.

Por que falo em passado?
estendo minha mão para ti quando a tarde
dissimula minha angústia eminha vergonha.

Te amo mais que nunca
e tua avareza me dói sempre;
mas deixar-te,
eu,
Poesia,
Deixar-te?

Nem morta!

TRILCE – Uma revista de poesia: creación y reflexión. TERCERA ÉPOCA  No. 25. / Poesía paraguaya contemporánea. [Antología.] Portada : Enrique Careaga.      Diretor OMAR LARA.Asuncióh, Paraguay: 2009   ISSN 0717-9561. 
Exemplar da biblioteca de Antonio Miranda

                     TEXTOS EN ESPAÑOL


PALABRA-SÍMBOLO

Todo está organizado para el canto
desde que el mundo es mundo, y desde siempre
él pervive en la cruz, el aire, el agua,
en los que guarda insobornablemente
mientras llega la exacta voz humana
que lo libere.

Es mejor admitirlo: la palabra
vive aún cuando el labio la silencie;
está entre la mordaza enrojecida
de los hilos de sangre entre los dientes;
y al evadirse hasta encontrar el mundo
en el cual logrará fortalecerse,
es verbo-vendaval
y arrasará con todo lo que encuentre
—torrencial lluvia: sílaba-substancia
donde confluyen todas las especies—
para llegar a la raíz del canto
que por la voz se eleve
hasta auroras aún no amanecidas
de algún lugar acaso inexistente.

Reconozco los síntomas-oráculos
de la palabra-símbolo que a veces
nos atrapa de pronto, sin permiso
en medio del trajín, tan de repente,
—con desatada furia, tempestuosa.
Tenaz, insobornable, exigente—
que nada resta
sino darle albergue.

Así tiene que ser,
seguramente.

?Quién osará amordazar el grito
que se le agolpa en la garganta, urgente,
y puja por salir a borbotones
por fin a la intemperie?

No yo.
Definitivamente,
y sé que tu, armado augusto hermano,
lo comprendes. 

TRADUÇÃO EM PORTUGUÊS

PALAVRA-SÍMBOLO 

Tudo é arranjado para a canção
desde o princípio do mundo, e desde o princípio
ela sobrevive na cruz, no ar, na água,
onde guarda inflexivelmente
até que a voz humana precisa chegue
para libertá-la.

É melhor admitir: a palavra
vive mesmo quando os lábios a silenciam;
está entre a mordaça avermelhada
dos fios de sangue entre os dentes;                       
enquanto evade até encontrar o mundo
no qual encontrará força,
é um turbilhão de palavras 
e arrasará com tudo o que encontre
—chuva torrencial: substância silábica
onde todas as espécies convergem—
para alcançar a raiz da canção
que se eleva através da voz
até a aurora ainda por despontar
de algum lugar talvez inexistente.

Reconheço os sintomas — oráculos
— da palavra — símbolo que às vezes
se apodera de nós repentinamente, sem permissão,
em meio à agitação, tão abruptamente,
com fúria desenfreada e tempestuosa.
Tenaz, incorruptível, exigente —
de modo que não resta
nada a fazer senão dar-lhe abrigo.

É assim que tem que ser,
certamente.

Quem ousará sufocar o grito
que lhe aperta a garganta, urgente,
e luta para irromper
finalmente no ar livre?

Eu não.
Definitivamente,
e sei que você, augusto irmão armado,
entende isso.

*
VEJA e LEIA outros poetas do Paraguai em nosso Portal:
https://www.antoniomiranda.com.br/Iberoamerica/paraguai/paraguay.html
Página publicada em janeiro de 2026.