POESÍA ANARQUISTA – SIGLO XXI
Colaboración de OMAR ARDILA

  Foto y biografía: es.wikipedia.org

                   FERMIN SALVOCHEA

Fermín Salvochea y Álvarez (Cádiz, 1 de marzo de 1842-Cádiz, 27 de septiembre de 1907) fue un político español, que llegó a ser alcalde de Cádiz y presidente de su cantón durante la Primera República. Fue uno de los principales propagadores del pensamiento anarquista en esa zona en el siglo XIX. Siendo un destacado federalista, en 1871 se afilia en la I Internacional Obrera. En 1873, durante la época del cantonalismo, fue elegido presidente del comité administrativo del Cantón de Cádiz.

Su formación ideológica estaba influenciada por gentes como Charles Bradlaugh, Owen o Paine, cuyas obras conoce durante su estancia en el Reino Unido. También se sentiría influenciado por el comunista libertario Piotr Kropotkin, del quien tradujo varias obras. En España mantuvo contactos con los pensadores anarquistas y miembros de la "Alianza" de Mijaíl Bakunin, como Anselmo Lorenzo o Francisco Mora.

                   TEXTOS EN ESPAÑOL  -  TEXTOS EM PORTUGUÊS

ANTOLOGÍA ANARQUISTA ... siglo XXI. Selección, prólogo & reseñas de Omar Ardila.  Bogotá: Un Gato Negro Editores, 2013.    191 p. ‘    ISBN 978-958-46-24-89-5  Ex. bibl. Antonio Miranda

         AL PRIMERO DE MAYO

         Como el paro general

         se declare para mayo,

         de fijo le da um desmayo

         en e laco, al capital.

         Proponen los socialistas,

         y a la verdad con razo,

         que del obrero la unión

         se enseñe al capitalista:

         quien, algo falto de vista,

         no ve en el nuevo ideal

         lo que es justo y natural;

         y no hay nada que al tal hombre

         le preocupe, yu aun le assombres,

         como el paro general.

         Debe el anarquista, pues,

         cooperar a tal empresa

         con constancia y con firmeza,

         gran valor e intrepidez;

         que siempre la timidez

         se encontró en el ruin lacayo;

         y se ha de venir el rayo

         que purifique la tierra,

         hace falta que la guerra

         se declare para mayo.

         Muéstrese al rico altaneiro

         de una manera elocuente,

         enérgica y contundente,

         que hay algo más que dinero;

         que sin él puede el obrero hacer

         de su capa un sayo;

         y aunque mire de soslayo

         al que le infiere el ultraje,

         como lo haga con coraje,

         de fijo le da un desmayo.

         Ya el término se divisa

         de la infame explotación,

         y se oye la maldición

         del que se ve sin camisa;

         contenga el burgués la risa,     

         que la cosa es muy formal;

         muestra forza es colossal

         y matar puede a querer,

         y envuelto en el lodo ver

         en el acto, al capital.

         EL POBRE Y EL RICO

Un pasajero que de orgullo henchido
navegaba en primera,
con desprecio miraba al desvalido
viajero de terceira.
“Al que hable de igualdad —decía el primero—
considero insensato.
¿Cómo ha de ser cual yo, quien sin dinero

se encuentra y sin sapatos?”

Y entre tanto en el pecho del segundo

el odio se despierta,

al ver que en contra suya todo el mundo

parece se concierta.

Mas pronto la comedia cruel y fría

tornárase en tragedia

al no surgir brillante un nuevo día

del mismo mal que asedia.

Un choque atroz, terrible y formidable

la catástrofe anuncia

y de la muerte el fallo inapelable

en alta voz denuncia.

Entonces de las clases los extremos

sin mirar diferencia,

con ardor se dirigen a los remos

y se unen sin violencia.

El peligro común de los mortales

la vanidad ahuyenta

y hace se reconozcan como iguales

entrando en la ancha senda.

La vida del error no es más que un día,

aunque parezca larga;

la verdad solamente da alegría

y nunca es una carga.

TEXTOS EM PORTUGUÊS
Tradução de Antonio Miranda

         AO PRIMEIRO DE MAIO

         Como a greve geral

         se declare para maio,

         certo lhe dá um desmaio

         no ato, ao capital.

         Propõem os socialistas,

         e à verdade com razão,

         que do operário da união

         se ensine ao capitalista:

         quem algo falto de vista,

         não vê no novo ideal

         o que é justo e natural;

         e não há nada que a tal homem

         o preocupe, e até o assombrem,

         como a greve geral.

         Deve o anarquista, pois,

         cooperar com tal empresa

         com constância e com firmeza,

         grande valor e intrepidez;

         que sempre a timidez

         se encontrou no ruim lacaio;

         e se há de vir o raio

         que purifique a terra,

         faz falta  que a guerra

         se declare para maio.

         Mostre-se ao rico altaneiro

         de uma maneira eloquente,

         enérgica e contundente,

         que existe algo mais que o dinheiro;

         que sem ele pode o operário fazer

         de sua capa um ensaio;

         e ainda olhe de soslaio

         o que lhe infere o ultraje,

         e que o faço com coragem,

         com firmeza lhe dá um desmaio.

         Já o final se divisa

         da infame exploração,

         e se ouve a maldição

         do que se vê sem camisa;

         contenha o burguês a risa-

         da que a coisa é muito formal;

         nossa firmeza é colossal

         e matar pode querer,

         e envolto em lodo ver

         no ato, ao capital.   

         O  POBRE E O RICO
        
Um passageiro que de orgulho fendido
navegava na primeira,
com desprezo olhava o desvalido
viajante de terceira.
“Ao que fale de igualdade —dizia el primeiro—
considero insensato.

Como há de ser como eu, quem sem dinheiro

se encontra e sem sapatos?”

E no entanto no peito do segundo

o ódio se desperta,

ao ver que contra êle todo mundo

parece se concerta.

Mas logo a comédia cruel y fria

transformara-se em tragédia

ao não nascer brilhante um novo dia

do mesmo mal que assedia.

Um choque atroz, terrível e formidavel

uma catástrofe anuncia

e da morte o falho inapelável

em alta voz denuncia.

Então das classes os extremos

sem ver diferença,

com ardor se dirigem aos remos

e se unem sem violência.

O perigo comum dos mortais

a vaidade afugenta

e faz que se reconheçam como iguais

entrando na larga senda.

A vida do erro não é mais que um dia,

embora pareça longa;

a verdade somente dá alegria

e nunca é uma carga.

Página publicada em outubro de 2018